From: Cicero <@terra.com.br>
Date: Thu, 28 Oct 2010 10:54:28 -0200
Subject: Bento XVI - Discurso - Ampla Divulgação e Meditação antes da
Eleição - Defesa da vida contra o Aborto
To:
Para a mais ampla divulgação
e
Meditação antes da eleição
VISITA "AD LIMINA APOSTOLORUM" DEGLI ECC. MI PRESULI DELLA CONFERENZA
EPISCOPALE DEL BRASILE (REGIONE NORDESTE V) , 28.10.2010
http://press.catholica.va/news_services/bulletin/news/26281.php?index=26281&
lang=po
DISCORSO DEL SANTO PADRE
Amados Irmãos no Episcopado,
«Para vós, graça e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus
Cristo» (2 Cor 1, 2). Desejo antes de mais nada agradecer a Deus pelo vosso
zelo e dedicação a Cristo e à sua Igreja que cresce no Regional Nordeste 5.
Lendo os vossos relatórios, pude dar-me conta dos problemas de caráter
religioso e pastoral, além de humano e social, com que deveis medir-vos
diariamente. O quadro geral tem as suas sombras, mas tem também sinais de
esperança, como Dom Xavier Gilles acaba de referir na saudação que me
dirigiu, dando livre curso aos sentimentos de todos vós e do vosso povo.
Como sabeis, nos sucessivos encontros com os diversos Regionais da
Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, tenho sublinhado diferentes
âmbitos e respectivos agentes do multiforme serviço evangelizador e pastoral
da Igreja na vossa grande Nação; hoje, gostaria de falar-vos de como a
Igreja, na sua missão de fecundar e fermentar a sociedade humana com o
Evangelho, ensina ao homem a sua dignidade de filho de Deus e a sua vocação
à união com todos os homens, das quais decorrem as exigências da justiça e
da paz social, conforme à sabedoria divina.
Entretanto, o dever imediato de trabalhar por uma ordem social justa é
próprio dos fiéis leigos, que, como cidadãos livres e responsáveis, se
empenham em contribuir para a reta configuração da vida social, no respeito
da sua legítima autonomia e da ordem moral natural (cf. Deus caritas est,
29). O vosso dever como Bispos junto com o vosso clero é mediato, enquanto
vos compete contribuir para a purificação da razão e o despertar das forças
morais necessárias para a construção de uma sociedade justa e fraterna.
Quando, porém, os direitos fundamentais da pessoa ou a salvação das almas o
exigirem, os pastores têm o grave dever de emitir um juízo moral, mesmo em
matérias políticas (cf. GS, 76).
Ao formular esses juízos, os pastores devem levar em conta o valor absoluto
daqueles preceitos morais negativos que declaram moralmente inaceitável a
escolha de uma determinada ação intrinsecamente má e incompatível com a
dignidade da pessoa; tal escolha não pode ser resgatada pela bondade de
qualquer fim, intenção, conseqüência ou circunstância. Portanto, seria
totalmente falsa e ilusória qualquer defesa dos direitos humanos políticos,
econômicos e sociais que não compreendesse a enérgica defesa do direito à
vida desde a concepção até à morte natural (cf. Christifideles laici, 38).
Além disso no quadro do empenho pelos mais fracos e os mais indefesos, quem
é mais inerme que um nascituro ou um doente em estado vegetativo ou
terminal? Quando os projetos políticos contemplam, aberta ou veladamente, a
descriminalização do aborto ou da eutanásia, o ideal democrático que só é
verdadeiramente tal quando reconhece e tutela a dignidade de toda a pessoa
humana é atraiçoado nas suas bases (cf. Evangelium vitæ, 74). Portanto,
caros Irmãos no episcopado, ao defender a vida «não devemos temer a oposição
e a impopularidade, recusando qualquer compromisso e ambigüidade que nos
conformem com a mentalidade deste mundo» (ibidem, 82).
Além disso, para melhor ajudar os leigos a viverem o seu empenho cristão e
sócio-político de um modo unitário e coerente, é «necessária ‹ como vos
disse em Aparecida ‹ uma catequese social e uma adequada formação na
doutrina social da Igreja, sendo muito útil para isso o "Compêndio da
Doutrina Social da Igreja"» (Discurso inaugural da V Conferência Geral do
Episcopado Latino-Americano e do Caribe, 3). Isto significa também que em
determinadas ocasiões, os pastores devem mesmo lembrar a todos os cidadãos o
direito, que é também um dever, de usar livremente o próprio voto para a
promoção do bem comum (cf. GS, 75).
Neste ponto, política e fé se tocam. A fé tem, sem dúvida, a sua natureza
específica de encontro com o Deus vivo que abre novos horizontes muito para
além do âmbito próprio da razão. «Com efeito, sem a correção oferecida pela
religião até a razão pode tornar-se vítima de ambigüidades, como acontece
quando ela é manipulada pela ideologia, ou então aplicada de uma maneira
parcial, sem ter em consideração plenamente a dignidade da pessoa humana»
(Viagem Apostólica ao Reino Unido, Encontro com as autoridades civis,
17-IX-2010).
Só respeitando, promovendo e ensinando incansavelmente a natureza
transcendente da pessoa humana é que uma sociedade pode ser construída.
Assim, Deus deve «encontrar lugar também na esfera pública, nomeadamente nas
dimensões cultural, social, econômica e particularmente política» (Caritas
in veritate, 56). Por isso, amados Irmãos, uno a minha voz à vossa num vivo
apelo a favor da educação religiosa, e mais concretamente do ensino
confessional e plural da religião, na escola pública do Estado.
Queria ainda recordar que a presença de símbolos religiosos na vida pública
é ao mesmo tempo lembrança da transcendência do homem e garantia do seu
respeito. Eles têm um valor particular, no caso do Brasil, em que a religião
católica é parte integral da sua história. Como não pensar neste momento na
imagem de Jesus Cristo com os braços estendidos sobre a baía da Guanabara
que representa a hospitalidade e o amor com que o Brasil sempre soube abrir
seus braços a homens e mulheres perseguidos e necessitados provenientes de
todo o mundo? Foi nessa presença de Jesus na vida brasileira, que eles se
integraram harmonicamente na sociedade, contribuindo ao enriquecimento da
cultura, ao crescimento econômico e ao espírito de solidariedade e
liberdade.
Amados Irmãos, confio à Mãe de Deus e nossa, invocada no Brasil sob o título
de Nossa Senhora Aparecida, estes anseios da Igreja Católica na Terra de
Santa Cruz e de todos os homens de boa vontade em defesa dos valores da vida
humana e da sua transcendência, junto com as alegrias e esperanças, as
tristezas e angústias dos homens e mulheres da província eclesiástica do
Maranhão. A todos coloco sob a Sua materna proteção, e a vós e ao vosso povo
concedo a minha Benção Apostólica.
[01490-06.01] [Texto original: Português]
@ @ @
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3) Escreva para o jornal de sua cidade. Entre no site dos jornais e
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Não vamos esperar a boa vontade da mídia.
Muitos deles já estão comprometidos com aqueles que querem aprovar as
barbaridades contidas no PNDH-3.
Cordialmente,
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